Między samotnością a wspólnotą Wstęp do filozofii religii Jan Andrzej Kłoczowski OP

Wyd. Biblos, 1994 rok, str. 158, stan db+, ślady zagięć rogów kart

Spis treści
WSTĘP
ROZDZIAŁ I - SPÓR O RELIGIĘ
1. Czym jest religia?
A. Próby definicji
B. Gdzie znaleźć religię? Religia a kultura
2. Redukcjonizm w badaniach religii
A. Redukcjonistyczne uproszczenie
B. Redukcjonizm poznawczy, czyli religia jako "Świadomość nieszczęśliwa"
C. Redukcjonizm ontyczny, czyli religia jako
"Świadomość fałszywa"
D. Uwagi ogólne o redukcjonizmie
E. Odpowiedź na redukcjonizm -
fenomenologia religii
ROZDZIAŁ II - MORFOLOG 2 1
1. Religia kosmiczna
A. Czym jest "religia kosmiczna"?
B. Spór o "sacrum"
C. Obraz świata w religii kosmicznej
2. Religia mistyczna
A. Miejsce religii mistycznej
B. Tradycje hinduistyczne - wędy
C. Soteriologia Upaniszad
D. Szkoły interpretacyjne
3. Religia profetyczna
A. Prorok wobec innych postaci religijnych
B. Istotne elementy obrazu świata u proroków
C. Koncepcja Boga w religiach profetycznych 4. Akt religijny
A. Religia jako wydarzenie
B. Cechy wyróżniające aktu religijnego
C. Akt religijny: komentarz
D. Postaci, jakie przybiera akt religijny
ROZDZIAŁ III - SEMANTYKA I PRAGM/
L Język religii
A. Ogólna charakterystyka języka religii
B. Zagadnienie języka religijnego w badaniach analityków brytyjskich
C. lana T. Ramseya teoria języka religijnego
2. Symbol w obszarze religii
A. Czym jest symbol?
B. Symbol wobec rzeczywistości
C. Egzystencjalna funkcja symbolu
3. Poznanie religijne - próba charakterystyki
ROZDZIAŁ IV - CZŁOWIEK I BÓG
1. Obraz Boga w różnych tradycjach religijnych (aspekt metafizyczny)
A. Monizm i dualizm
B. Bóg transcendentny i osobowy
2. Rzeczywistość "przedmiotu" religijnego
3. Bóg jako osoba
A. Kontestacja osobowego Boga?
B. Problem osobowości Boga w tradycji wschodniej
C. Czy Bóg musi być osoba, aby była religia?
4. Bóg jako święta wartość
5. Homo religiosus