WYZWOLENIE CZŁOWIEKA w świetle filozofii, socjologii pracy i wychowania ludzkości
Producent: WŁADYSŁAW SPASOWSKI (27)
KiW 1963, str. 716, stan db (podniszczona okładka)
SPIS RZECZY
Dedykacja Przedmowa
Wstąp
ISTOTA DOTYCHCZASOWEJ EWOLUCJI TEORII I PRAKTYKI PEDAGOGICZNEJ
Największe dzieła pedagogiczne przeszłości i ich rysy istotne. Niski poziom praktyki pedagogicznej wieków ubiegłych, zorganizowanej dla mniejszości znikomej i w duchu panowania klasowego. Pedagogika przeszłości, jako nieprzerwany gwałt nad dzieckiem, aż do W. R. Fr. Wiek XIX — przejściowy: pozory walki ze złem. Nowoczesne szkoły wzorowe, ich nowa technika, a stary duch. Stan obecny: chaos i śmietnik. Potrzeba nowej- filozofii życia i nowego wychowania. Trzeba zacząć od zbadania wartości podstaw ustroju społecznego i różnych postaci jego nadbudowy. Pryncypia — to grunt.
Część pierwsza
CZŁOWIEK I ŚWIAT
Rozdział pierwszy
KRYTYCZNA FILOZOFIA RELIGII .
Rozdział drugi
NAUKOWE I FILOZOFICZNE PODSTAWY POGLĄDU NA ŚWIAT
Część druga
JEDNOSTKA, SPOŁECZEŃSTWO, LUDZKOŚĆ
Zagadnienie socjologiczne
Rozdział pierwszy
ZNACZENIE PRACY W DZIEJACH LUDZKOŚCI W ŚWIETLE MATERIALIZMU HISTORYCZNEGO
Rozdział drugi
PANUJĄCY KAPITALIZM I JEGO IDEOLOGIA
Rozdział trzeci
WYTYCZNE NOWEJ CYWILIZACJI I KULTURY. PRZYSZŁY ŚWIAT PRACY SPOŁECZNEJ. KU NOWEJ KULTURZE
Część trzecia DZIECKO A SPOŁECZEŃSTWO
Zagadnienie pedagogiczne
Rozdział pierwszy
PODSTAWY PSYCHOBIOLOGICZNE I FILOZOFICZNO-SPOŁECZNE
Rozdział drugi
PODSTAWY PEDAGOG ICZNO-ORGANIZACYJNE
Rozdział trzeci
POWSZECHNA, OGÓLNOKSZTAŁCĄCA, SPOŁECZNA SZKOŁA
PRACY TWÓRCZEJ
A. PROGRAM NAUK
B. METODA NAUCZANIA
C. NAUCZYCIEL
WALKA O NOWY USTRÓJ I ROZKWIT OSOBOWOŚCI TWÓRCZYCH
POSŁOWIE
SKOROWIDZ NAZWISK
SPIS RZECZY
Dedykacja Przedmowa
Wstąp
ISTOTA DOTYCHCZASOWEJ EWOLUCJI TEORII I PRAKTYKI PEDAGOGICZNEJ
Największe dzieła pedagogiczne przeszłości i ich rysy istotne. Niski poziom praktyki pedagogicznej wieków ubiegłych, zorganizowanej dla mniejszości znikomej i w duchu panowania klasowego. Pedagogika przeszłości, jako nieprzerwany gwałt nad dzieckiem, aż do W. R. Fr. Wiek XIX — przejściowy: pozory walki ze złem. Nowoczesne szkoły wzorowe, ich nowa technika, a stary duch. Stan obecny: chaos i śmietnik. Potrzeba nowej- filozofii życia i nowego wychowania. Trzeba zacząć od zbadania wartości podstaw ustroju społecznego i różnych postaci jego nadbudowy. Pryncypia — to grunt.
Część pierwsza
CZŁOWIEK I ŚWIAT
Rozdział pierwszy
KRYTYCZNA FILOZOFIA RELIGII .
Rozdział drugi
NAUKOWE I FILOZOFICZNE PODSTAWY POGLĄDU NA ŚWIAT
Część druga
JEDNOSTKA, SPOŁECZEŃSTWO, LUDZKOŚĆ
Zagadnienie socjologiczne
Rozdział pierwszy
ZNACZENIE PRACY W DZIEJACH LUDZKOŚCI W ŚWIETLE MATERIALIZMU HISTORYCZNEGO
Rozdział drugi
PANUJĄCY KAPITALIZM I JEGO IDEOLOGIA
Rozdział trzeci
WYTYCZNE NOWEJ CYWILIZACJI I KULTURY. PRZYSZŁY ŚWIAT PRACY SPOŁECZNEJ. KU NOWEJ KULTURZE
Część trzecia DZIECKO A SPOŁECZEŃSTWO
Zagadnienie pedagogiczne
Rozdział pierwszy
PODSTAWY PSYCHOBIOLOGICZNE I FILOZOFICZNO-SPOŁECZNE
Rozdział drugi
PODSTAWY PEDAGOG ICZNO-ORGANIZACYJNE
Rozdział trzeci
POWSZECHNA, OGÓLNOKSZTAŁCĄCA, SPOŁECZNA SZKOŁA
PRACY TWÓRCZEJ
A. PROGRAM NAUK
B. METODA NAUCZANIA
C. NAUCZYCIEL
WALKA O NOWY USTRÓJ I ROZKWIT OSOBOWOŚCI TWÓRCZYCH
POSŁOWIE
SKOROWIDZ NAZWISK