Religia - w obrębie samego rozumu Immanuel Kant
Cena: 18,00 zł
Produkt aktualnie niedostępny
ZNAK 1993, str. 250, stan db= (podniszczona lekko okładka)
SPIS TREŚCI
Aleksander Bobko, Kant i jego religia rozumu
Przedmowa do wydania pierwszego Przedmowa do wydania drugiego
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ PIERWSZA
O obecności złego pryncypium obok dobrego albo o radykalnym złu w ludzkiej naturze
I. O pierwotnych predyspozycjach do dobra w ludzkiej naturze .
II. O skłonności do. zła w ludzkiej naturze
III. Człowiek jest z natury zły
IV. O źródle zła w ludzkiej naturze Uwaga ogólna o przywróceniu mocy pierwotnej predyspozycji do dobra
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ DRUGA
O walce dobrego pryncypium ze złym o panowanie nad człowiekien
Rozdział pierwszy. O roszczeniu prawnym dobrego pryncypium do panowania nad człowiekiem
a) Personifikacja idei dobrego pryncypium
b) Obiektywna realność tej idei
c) Trudności kwestionujące realność tej idei i ich rozwiązanie . Rozdział drugi. O roszczeniu prawnym złego pryncypium
do panowania nad człowiekiem i o wzajemnej walce obu pryncypiów . Uwaga ogólna
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ TRZECIA
Zwycięstwo dobrego pryncypium nad złym i utworzenie Królestwa Bożego na ziemi
Rozdział pierwszy. Filozoficzne przedstawienie zwycięstwa dobrego pryncypium przez utworzenie Królestwa Bożego na ziemi
I. O etycznym stanie naturalnym
II. Człowiek powinien porzucić etyczny stan natury, aby stać się członkiem etycznej wspólnoty
III. Pojęcie etycznej wspólnoty jest pojęciem ludu Bożego podległego etycznym prawom
IV. Idea ludu Bożego jest nie do zrealizowania (w ramach ludzkiej organizacji) inaczej niż w formie kościoła
V. Konstytucja każdego kościoła wychodzi zawsze od jakiejś historycznej (objawionej) wiary, którą można nazwać wiarą kościelną i najlepiej jest oprzeć ją na Piśmie Świętym .
VI. Najlepszym interpretatorem wiary kościelnej jest czysta wiara religijna
VII. Stopniowe przechodzenie wiary kościelnej do jedynowładztwa czystej wiary religijnej jest przybliżaniem się Królestwa Bożego
Rozdział drugi. Historyczne przedstawienie stopniowego tworzenia rządów dobrego pryncypium na ziemi Uwaga ogólna .
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ CZWARTA O służbie i pseudosłużbie pod panowaniem dobrego pryncypium albo o religii i klerze
Część pierwsza. O służbie Bożej w religii w ogóle Rozdział pierwszy. Religia chrześcijańska jako religia naturalna Rozdział drugi. Religia chrześcijańska jako religia uczona
Część druga. O pseudosłużbie Bożej w religii ustanowionej
1. O powszechnej subiektywnej przyczynie religijnego urojenia
2. Moralne pryncypium religii przeciwstawione religijnemu urojeniu
3. O klerze jako regimencie w pseudosłużbie dobrego pryncypium
4. O sumieniu jako przewodniku w sprawach wiary Uwaga ogólna
Indeks rzeczowy
Od redakcji
SPIS TREŚCI
Aleksander Bobko, Kant i jego religia rozumu
Przedmowa do wydania pierwszego Przedmowa do wydania drugiego
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ PIERWSZA
O obecności złego pryncypium obok dobrego albo o radykalnym złu w ludzkiej naturze
I. O pierwotnych predyspozycjach do dobra w ludzkiej naturze .
II. O skłonności do. zła w ludzkiej naturze
III. Człowiek jest z natury zły
IV. O źródle zła w ludzkiej naturze Uwaga ogólna o przywróceniu mocy pierwotnej predyspozycji do dobra
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ DRUGA
O walce dobrego pryncypium ze złym o panowanie nad człowiekien
Rozdział pierwszy. O roszczeniu prawnym dobrego pryncypium do panowania nad człowiekiem
a) Personifikacja idei dobrego pryncypium
b) Obiektywna realność tej idei
c) Trudności kwestionujące realność tej idei i ich rozwiązanie . Rozdział drugi. O roszczeniu prawnym złego pryncypium
do panowania nad człowiekiem i o wzajemnej walce obu pryncypiów . Uwaga ogólna
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ TRZECIA
Zwycięstwo dobrego pryncypium nad złym i utworzenie Królestwa Bożego na ziemi
Rozdział pierwszy. Filozoficzne przedstawienie zwycięstwa dobrego pryncypium przez utworzenie Królestwa Bożego na ziemi
I. O etycznym stanie naturalnym
II. Człowiek powinien porzucić etyczny stan natury, aby stać się członkiem etycznej wspólnoty
III. Pojęcie etycznej wspólnoty jest pojęciem ludu Bożego podległego etycznym prawom
IV. Idea ludu Bożego jest nie do zrealizowania (w ramach ludzkiej organizacji) inaczej niż w formie kościoła
V. Konstytucja każdego kościoła wychodzi zawsze od jakiejś historycznej (objawionej) wiary, którą można nazwać wiarą kościelną i najlepiej jest oprzeć ją na Piśmie Świętym .
VI. Najlepszym interpretatorem wiary kościelnej jest czysta wiara religijna
VII. Stopniowe przechodzenie wiary kościelnej do jedynowładztwa czystej wiary religijnej jest przybliżaniem się Królestwa Bożego
Rozdział drugi. Historyczne przedstawienie stopniowego tworzenia rządów dobrego pryncypium na ziemi Uwaga ogólna .
FILOZOFICZNEJ TEORII RELIGII CZĘŚĆ CZWARTA O służbie i pseudosłużbie pod panowaniem dobrego pryncypium albo o religii i klerze
Część pierwsza. O służbie Bożej w religii w ogóle Rozdział pierwszy. Religia chrześcijańska jako religia naturalna Rozdział drugi. Religia chrześcijańska jako religia uczona
Część druga. O pseudosłużbie Bożej w religii ustanowionej
1. O powszechnej subiektywnej przyczynie religijnego urojenia
2. Moralne pryncypium religii przeciwstawione religijnemu urojeniu
3. O klerze jako regimencie w pseudosłużbie dobrego pryncypium
4. O sumieniu jako przewodniku w sprawach wiary Uwaga ogólna
Indeks rzeczowy
Od redakcji