Kościół Katolicki I TYSIĄCLECIE Wiesław Mysłek
Producent: (51)
Cena: 9,00 zł
Iskry 1963, str. 204, stan db (nieaktualna pieczątka)
Zdaniem niektórych biskupów niekatolicy stanowią w narodzie polskim obce ciało, które należy usunąć poza nawias narodu lub asymUować na płaszczyźnie wyznaniowej. Samookreślenie się pod względem wyznaniowym jest równocześnie samookreśleniem się pod względem narodowym. Takie postawienie sprawy jest jednym z środków organizacji społecznej presji wobec środowisk katolickich i akatolickich. Z jednej strony rozciąga się wachlarz nietolerancji na kwestie pozareligijne, w ścisłym zresztą zespoleniu z problemami wyznaniowymi, z drugiej zaś uzasadnia się u-zurpatorskie dążenia hierarchii kościelnej do reprezentowania interesów nie tylko własnej grupy wyznaniowej w sprawach ściśle wyznaniowych, lecz „całego narodu" także w sprawach pozawyznaniowych Terminologia zastosowana w •programie „Nowenny" ma wiąc głębsze polityczne motywy.
CZĘŚĆ PIERWSZA
PROGRAM
TŁO
ZAŁOŻENIA
1. W poszukiwaniu historycznej motywacji
2. Problem „jubileuszu"
3. Totalny integryzm
i. Antysocjalistyczny aspekt programu Millenium
5. Delaicyzacja i klerykalizacja
6. Wewnątrzkościelny spór o charakter „Nowenny"
IDEOLOGIA
1. Polska specyfika klerykalnego integryzmu
2. Psychoza zagrożenia, czyli kto jest rzecznikiem nietolerancji
CZĘSC DRUGA
PRZYGOTOWANIA
ORGANIZACJA
1. Geneza organizacyjnych założeń
2. Konstrukcja i układ programu
3. Ośrodki kierownicze
ŚRODKI I TECHNIKA
1. Środki realizacji „Nowenny"
2. Modernizacja kultu
CZĘSC TRZECIA
REALIZACJA
OFENSYWA NIETOLERANCJI
1. Program i dyrektywy kampanii nietolerancji
2. Nietolerancja ucieleśniona
3. Katolicki nurt antyintegrystyczny
PENETRACJA ŻYCIA PUBLICZNEGO
1. Prawo ludzkie czy prawo boskie?
2. Walka o charakter polskiej szkoły
3. Penetracja kultury
i. „Biała służba" i „czarna ofensywa"
W WALCE O KLERYKALIZACJĘ OBYCZAJÓW
1. Nasze „narodowe" wady i nasze cnoty
2. „Największa klęska, katolicyzmu"
3. Zeświecczenie rodziny i walka o jej rechrystianizację
Zdaniem niektórych biskupów niekatolicy stanowią w narodzie polskim obce ciało, które należy usunąć poza nawias narodu lub asymUować na płaszczyźnie wyznaniowej. Samookreślenie się pod względem wyznaniowym jest równocześnie samookreśleniem się pod względem narodowym. Takie postawienie sprawy jest jednym z środków organizacji społecznej presji wobec środowisk katolickich i akatolickich. Z jednej strony rozciąga się wachlarz nietolerancji na kwestie pozareligijne, w ścisłym zresztą zespoleniu z problemami wyznaniowymi, z drugiej zaś uzasadnia się u-zurpatorskie dążenia hierarchii kościelnej do reprezentowania interesów nie tylko własnej grupy wyznaniowej w sprawach ściśle wyznaniowych, lecz „całego narodu" także w sprawach pozawyznaniowych Terminologia zastosowana w •programie „Nowenny" ma wiąc głębsze polityczne motywy.
CZĘŚĆ PIERWSZA
PROGRAM
TŁO
ZAŁOŻENIA
1. W poszukiwaniu historycznej motywacji
2. Problem „jubileuszu"
3. Totalny integryzm
i. Antysocjalistyczny aspekt programu Millenium
5. Delaicyzacja i klerykalizacja
6. Wewnątrzkościelny spór o charakter „Nowenny"
IDEOLOGIA
1. Polska specyfika klerykalnego integryzmu
2. Psychoza zagrożenia, czyli kto jest rzecznikiem nietolerancji
CZĘSC DRUGA
PRZYGOTOWANIA
ORGANIZACJA
1. Geneza organizacyjnych założeń
2. Konstrukcja i układ programu
3. Ośrodki kierownicze
ŚRODKI I TECHNIKA
1. Środki realizacji „Nowenny"
2. Modernizacja kultu
CZĘSC TRZECIA
REALIZACJA
OFENSYWA NIETOLERANCJI
1. Program i dyrektywy kampanii nietolerancji
2. Nietolerancja ucieleśniona
3. Katolicki nurt antyintegrystyczny
PENETRACJA ŻYCIA PUBLICZNEGO
1. Prawo ludzkie czy prawo boskie?
2. Walka o charakter polskiej szkoły
3. Penetracja kultury
i. „Biała służba" i „czarna ofensywa"
W WALCE O KLERYKALIZACJĘ OBYCZAJÓW
1. Nasze „narodowe" wady i nasze cnoty
2. „Największa klęska, katolicyzmu"
3. Zeświecczenie rodziny i walka o jej rechrystianizację