Antropologiczna komponenta problematyki obiektywności bytu LECH RADZIOCH

UŚ 1988, str. 152, stan db (przybrudzona lekko okładka)

ISBN 83-226-0219-7

Tresc
Wprowadzenie
Rozdział I
Świadomość egzystencjalna w ontologicznych wyobrażeniach całości
Egzystencjalny sens całości w zantropologizowanej teorii bytu
Konstruktywizm egzystencjalny jako herezja myślenia ontologicznego
Tcoriopoznawcza obiektywizacja racjonalnych i egzystencjalnych treści w ontologii
Rozdział II Reccntywistyczne wyobrażenie całości jako założenie apercepcji transcendentalnej .
Przesłanki egzystencjalnej samowiedzy recens
Apercepcyjne funkcje recens
Egzystencjalne pozyskiwanie historii
Zewnętrzne przesłanki racjonalności recens
Ontologia obecności bytu, która jest antropologią
Rozdział III Refleksja w irracjonalnych wyobrażeniach bytu
Transcendencja immanenlna psychoanalizy
Kosmomorfizm refleksyjny Schelera .
Melodyczna destrukcja ego jako środek doświadczenia transcendencji
Rozdział IV Refleksja w wyobrażeniach obiektywności rozumianej jako historia
Doświadczenie metafizyczne indywidualnego obcowania z historią
Niektóre Heglowsko-Marksowskie implikacje problemu
Przedmiotowe zapośredniczanie refleksji
Funkcjonalne obiektywizacje refleksji
Rozdział V
Próba podsumowania. Refleksyjna naoczność bytu jakopunkt wyjścia ontologii egzystencjalnej
Teraźniejszość jako naoczność transsubiektywna
Naoczność recens jako przesłanka indywidualnej tożsamości
Subiektywne uobecnianie przedmiotowej transcendencji bytowej
Summary