IMPULSY I ZBLIŻENIA Siedem szkiców z dziejów czesko-polskich kontaktów filozoficznych
Producent: Czesław Głombik
Cena: 23,85 zł
Śląsk 1996 str. 208, stan bdb- ( podniszczona lekko okładka)
ISBN 83-85831-86
Od Autora
s. 7
Jan Hus w perspektywie polskiego myślenia ekumenicznego s. 9-39
W kierunku utraconej jedności, s. 9. Pierwsze wypowiedzi posoborowe, s. 12. Obrona przesłania Husa, s. 16. Polskie nawiązania i europejskie odgłosy, s. 20. Czeskie odczytania S. Swieżawskiego, s. 28. Ślad warszawskiej konferencji i głos E. Kohaka, s. 35. EJ. Havlićek wobec wizji Husa w pismach S. Swieżawskiego, s. 37.
2. Jeszcze raz o odgłosach twórczości Jana Kollara w Polsce s. 41-71
Polskie kollariana, s. 42. A. Tyszyński i geneza Rysu historycznego oświecenia Słowian, s. 44. Alternatywne ujęcie słowianoznawstwa. Okcydentalizm A. Tyszyńskiego, s. 48. A. Tyszyński wobec poezji i idei wzajemności słowiańskiej J. Kollara, s. 50. E. Dembowski jako krytyk filozoficznych braków myśli słowianoznawczej, s. 57. P. Dubrowski i tematy czesko-polskie, s. 60. .
Oldrich Kraina? a Uniwersytet Jagielloński s. 73-98
Kłopoty z wakującą katedrą filozofii, s. 74. O. Kramaf wśród kandydatów do uniwersyteckiej katedry filozofii, s. 77. Potrzeba przypomnienia czeskiego filozofa, s. 82. Herbartyzm i orientacja metafizyczna O. Kramafa, s. 86. Jakiego filozofa oczekiwano w Krakowie?, s. 94. Recenzyjne polonica O. Kramafa, s. 96.
4. Historia filozofii i filozofia w neoscholastycznej
wykładni Josefa Kratochvila s. 99-119
Zrywanie zasłony milczenia, s. 101. Przywracane miejsce w rodzinie czeskich filozofów, s. 104. Historyk kultury duchowej wieków średnich, s, 108. Duch neoscholastyki, ś. 116.
5. Czesi i Polacy wobec idei słowiańskiego zjazdu filozoficznego - czyli o nadziejach i rozczarowaniach z początków stulecia
Bolonia i spotkanie w hotelu San Marco, s. 122. Pierwsze wątpliwości, s. 124. Ponowienie inicjatywy kongresowej przez V. Dvornikovića, s. 130. Reakcje i dopowiedzenia dyskutantów, s. 143. Polskie echa przygotowań do kongresu, s. 140. Propagatorska aktywność S. Blachowskiego, s. 146. Nowe pomysły, modyfikacje programu, zastępcza rola II. Polskiego Zjazdu Filozoficznego, s. 149.
6. Z dziejów najnowszej filozofii czeskiej.
Na marginesie książki wydanej przez
Uniwersytet Masaryka w Brnie s. 157-168
Zamysł rozpoznawczo-syntetyzujący brneńskich autorów, s. 158. Obraz kierunków i orientacji myślowych, s. 160. O potrzebie refleksji metodologicznej nad materialną spuścizną dziejów filozofii, s. 163.
7. Szkice do portretu filozoficznego Tomaśa G. Masaryka. O książce Lubomira Novego
i kilku tekstach polskich s. 169-196
Powrót do narodowych korzeni, s. 171. Autor represjonowany, czyli o cenie wierności sobie, s. 173. Przybliżanie T.G. Masaryka-filozofa, s. 177. T.G. Masaryk w kręgu polskich zainteresowań, s. 181 a) Pierwsze reakcje sprzed wieku, s. 182 b) Zapomniany tekst K. Ajdukiewicza, s. 189 c) Nawiązania z lat ostatnich, s. 194.
Indeks nazwisk
s. 197
ISBN 83-85831-86
Od Autora
s. 7
Jan Hus w perspektywie polskiego myślenia ekumenicznego s. 9-39
W kierunku utraconej jedności, s. 9. Pierwsze wypowiedzi posoborowe, s. 12. Obrona przesłania Husa, s. 16. Polskie nawiązania i europejskie odgłosy, s. 20. Czeskie odczytania S. Swieżawskiego, s. 28. Ślad warszawskiej konferencji i głos E. Kohaka, s. 35. EJ. Havlićek wobec wizji Husa w pismach S. Swieżawskiego, s. 37.
2. Jeszcze raz o odgłosach twórczości Jana Kollara w Polsce s. 41-71
Polskie kollariana, s. 42. A. Tyszyński i geneza Rysu historycznego oświecenia Słowian, s. 44. Alternatywne ujęcie słowianoznawstwa. Okcydentalizm A. Tyszyńskiego, s. 48. A. Tyszyński wobec poezji i idei wzajemności słowiańskiej J. Kollara, s. 50. E. Dembowski jako krytyk filozoficznych braków myśli słowianoznawczej, s. 57. P. Dubrowski i tematy czesko-polskie, s. 60. .
Oldrich Kraina? a Uniwersytet Jagielloński s. 73-98
Kłopoty z wakującą katedrą filozofii, s. 74. O. Kramaf wśród kandydatów do uniwersyteckiej katedry filozofii, s. 77. Potrzeba przypomnienia czeskiego filozofa, s. 82. Herbartyzm i orientacja metafizyczna O. Kramafa, s. 86. Jakiego filozofa oczekiwano w Krakowie?, s. 94. Recenzyjne polonica O. Kramafa, s. 96.
4. Historia filozofii i filozofia w neoscholastycznej
wykładni Josefa Kratochvila s. 99-119
Zrywanie zasłony milczenia, s. 101. Przywracane miejsce w rodzinie czeskich filozofów, s. 104. Historyk kultury duchowej wieków średnich, s, 108. Duch neoscholastyki, ś. 116.
5. Czesi i Polacy wobec idei słowiańskiego zjazdu filozoficznego - czyli o nadziejach i rozczarowaniach z początków stulecia
Bolonia i spotkanie w hotelu San Marco, s. 122. Pierwsze wątpliwości, s. 124. Ponowienie inicjatywy kongresowej przez V. Dvornikovića, s. 130. Reakcje i dopowiedzenia dyskutantów, s. 143. Polskie echa przygotowań do kongresu, s. 140. Propagatorska aktywność S. Blachowskiego, s. 146. Nowe pomysły, modyfikacje programu, zastępcza rola II. Polskiego Zjazdu Filozoficznego, s. 149.
6. Z dziejów najnowszej filozofii czeskiej.
Na marginesie książki wydanej przez
Uniwersytet Masaryka w Brnie s. 157-168
Zamysł rozpoznawczo-syntetyzujący brneńskich autorów, s. 158. Obraz kierunków i orientacji myślowych, s. 160. O potrzebie refleksji metodologicznej nad materialną spuścizną dziejów filozofii, s. 163.
7. Szkice do portretu filozoficznego Tomaśa G. Masaryka. O książce Lubomira Novego
i kilku tekstach polskich s. 169-196
Powrót do narodowych korzeni, s. 171. Autor represjonowany, czyli o cenie wierności sobie, s. 173. Przybliżanie T.G. Masaryka-filozofa, s. 177. T.G. Masaryk w kręgu polskich zainteresowań, s. 181 a) Pierwsze reakcje sprzed wieku, s. 182 b) Zapomniany tekst K. Ajdukiewicza, s. 189 c) Nawiązania z lat ostatnich, s. 194.
Indeks nazwisk
s. 197