Od Matki Odkupienia do Matki wszystkich wierzących Mariologia Edwarda Schillebeeckxa
Producent: Ks. Antoni Nadbrzeżny
Cena: 23,85 zł
KUL 2005 str. 262, okładka miękka. Stan bdb
ISBN 83-7363-307-3
Ks. dr Antoni Nadbrzeżny - ur. w Stalowej Woli (1971), asystent Katedry Pneumatologii i Eklezjologii KUL, członek Polskiego Towarzystwa Mariologicznego, współpracownik Fundacji Edwarda Schille-beeckxa (Stichting Edward Schillebeeckx). Święcenia kapłańskie przyjął w Lublinie (1996). Pracę doktorską przygotowaną pod kierunkiem o. prof. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego OFMConv obronił w KUL (2002). W latach 1998-2002 uczestniczył w konwersatoriach teologicznych w Katolickim Uniwersytecie w Nijmegen (Holandia) oraz w Katolickim Uniwersytecie w Leuven (Belgia). W kręgu zainteresowań autora książki znajdują się głównie mariologia, eklezjologia i metodologia teologiczna.
Książka ks. Antoniego Nadbrzeżnego w interesujący sposób prezentuje najważniejsze płaszczyzny mariologii Schillebeeckxa. Została napisana z wielkim rozmachem i w duchu odważnego dialogu ze współczesną myślą teologiczną i filozoficzną. Stanowi ona bardzo dobrą próbę budowania mostów między teologią polską a teologią holenderską, nie zawsze do końca poprawną w sensie ortodoksji kościelnej.
Ks. prof. dr hab. Krzysztof Góźdź Katolicki Uniwersytet Lubelski
SPIS TREŚCI
O SCHILLEBEECKXA MARIOLOGII W KONTEKŚCIE
WYKAZ SKRÓTÓW .
WSTĘP
Rozdział I: BIBLIJNA IKONA MARYI
1. Biblijne podstawy języka mariologicznego
1.1. Przeszłość w świecie teraźniejszości
1.2. Teraźniejszość i przeszłość w perspektywie obietnicy
1.3. Trwały element w teraźniejszości, przeszłości i przyszłości
2. Epifanijna funkcja Maryi
3. Misterium wiary Maryi
Rozdział II: HISTORIOZBAWCZA IKONA MARYI
1. Ku mariologii historiozbawczej
2. Odkupienie osoby Maryi
2.1. Dziewictwo Maryi
2.2. Maryjne fiat
2.3. Komunia z Chrystusem cierpiącym
2.4. Maryja w tajemnicy zesłania Ducha Świętego i wniebowzięcia
3. Matka Odkupienia
3.1. Dziewicze macierzyństwo Maryi i uniwersalne znaczenie fiat
3.2. Udział Maryi w ofierze krzyża
3.3. Udział Maryi w chwale
3.4. Pośrednictwo Maryi
Rozdział III: EKLEZJALNA IKONA MARYI
1. Eklezjotypiczny charakter mariologii
2. Kościół jako sakrament dialogu
2.1. Dialogiczny wymiar Kościoła
3. Matka wszystkich wierzących
3.1. W poszukiwaniu mariologicznej zasady
3.2. Sakramentalny"rys maryjnego macierzyństwa
3.3. Epifanijny charakter macierzyństwa Maryi
3.4. Macierzyństwo jako diakonia
3.5. Maryja jako typ Kościoła
3.6. Maryja w relacji do Kościoła sakramentalnego i hierarchicznego
Rozdział IV: LITURGICZNA IKONA MARYI
1. Liturgia jako źródło mariologii
Z. Specyfika kultu maryjnego
2.1. Magnificat jako biblijna podstawa kultu maryjnego
3. Fenomen pobożności ludowej i doświadczenia objawień maryjnych
3.1. Ekspresywna funkcja pobożności ludowej
3.2. Funkcja objawień maryjnych w życiu religijnym człowieka
3.3. Maryja w przepowiadaniu
4. Modlitwa maryjna
4.1. Ogólna charakterystyka modlitwy
4.2. Modlitwa różańcowa
4.3. Dogmatyczny aspekt różańca
4.4. Różaniec modlitwą rodzinną
5. Deformacje kultu maryjnego
5.1. Błędna interpretacja zasady per Mariam ad Iesutn
5.2. Błędne stosowanie ludzkich analogii
5.3. Instrumentalne traktowanie kultu maryjnego
5.4. Anachronizm lingwistyczny
Rozdział V: PRZYSZŁOŚĆ MARIOLOGII
1. Perspektywy merytoryczne
2. Perspektywy metodologiczne
ZAKOŃCZENIE BIBLIOGRAFIA RESUME
ISBN 83-7363-307-3
Ks. dr Antoni Nadbrzeżny - ur. w Stalowej Woli (1971), asystent Katedry Pneumatologii i Eklezjologii KUL, członek Polskiego Towarzystwa Mariologicznego, współpracownik Fundacji Edwarda Schille-beeckxa (Stichting Edward Schillebeeckx). Święcenia kapłańskie przyjął w Lublinie (1996). Pracę doktorską przygotowaną pod kierunkiem o. prof. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego OFMConv obronił w KUL (2002). W latach 1998-2002 uczestniczył w konwersatoriach teologicznych w Katolickim Uniwersytecie w Nijmegen (Holandia) oraz w Katolickim Uniwersytecie w Leuven (Belgia). W kręgu zainteresowań autora książki znajdują się głównie mariologia, eklezjologia i metodologia teologiczna.
Książka ks. Antoniego Nadbrzeżnego w interesujący sposób prezentuje najważniejsze płaszczyzny mariologii Schillebeeckxa. Została napisana z wielkim rozmachem i w duchu odważnego dialogu ze współczesną myślą teologiczną i filozoficzną. Stanowi ona bardzo dobrą próbę budowania mostów między teologią polską a teologią holenderską, nie zawsze do końca poprawną w sensie ortodoksji kościelnej.
Ks. prof. dr hab. Krzysztof Góźdź Katolicki Uniwersytet Lubelski
SPIS TREŚCI
O SCHILLEBEECKXA MARIOLOGII W KONTEKŚCIE
WYKAZ SKRÓTÓW .
WSTĘP
Rozdział I: BIBLIJNA IKONA MARYI
1. Biblijne podstawy języka mariologicznego
1.1. Przeszłość w świecie teraźniejszości
1.2. Teraźniejszość i przeszłość w perspektywie obietnicy
1.3. Trwały element w teraźniejszości, przeszłości i przyszłości
2. Epifanijna funkcja Maryi
3. Misterium wiary Maryi
Rozdział II: HISTORIOZBAWCZA IKONA MARYI
1. Ku mariologii historiozbawczej
2. Odkupienie osoby Maryi
2.1. Dziewictwo Maryi
2.2. Maryjne fiat
2.3. Komunia z Chrystusem cierpiącym
2.4. Maryja w tajemnicy zesłania Ducha Świętego i wniebowzięcia
3. Matka Odkupienia
3.1. Dziewicze macierzyństwo Maryi i uniwersalne znaczenie fiat
3.2. Udział Maryi w ofierze krzyża
3.3. Udział Maryi w chwale
3.4. Pośrednictwo Maryi
Rozdział III: EKLEZJALNA IKONA MARYI
1. Eklezjotypiczny charakter mariologii
2. Kościół jako sakrament dialogu
2.1. Dialogiczny wymiar Kościoła
3. Matka wszystkich wierzących
3.1. W poszukiwaniu mariologicznej zasady
3.2. Sakramentalny"rys maryjnego macierzyństwa
3.3. Epifanijny charakter macierzyństwa Maryi
3.4. Macierzyństwo jako diakonia
3.5. Maryja jako typ Kościoła
3.6. Maryja w relacji do Kościoła sakramentalnego i hierarchicznego
Rozdział IV: LITURGICZNA IKONA MARYI
1. Liturgia jako źródło mariologii
Z. Specyfika kultu maryjnego
2.1. Magnificat jako biblijna podstawa kultu maryjnego
3. Fenomen pobożności ludowej i doświadczenia objawień maryjnych
3.1. Ekspresywna funkcja pobożności ludowej
3.2. Funkcja objawień maryjnych w życiu religijnym człowieka
3.3. Maryja w przepowiadaniu
4. Modlitwa maryjna
4.1. Ogólna charakterystyka modlitwy
4.2. Modlitwa różańcowa
4.3. Dogmatyczny aspekt różańca
4.4. Różaniec modlitwą rodzinną
5. Deformacje kultu maryjnego
5.1. Błędna interpretacja zasady per Mariam ad Iesutn
5.2. Błędne stosowanie ludzkich analogii
5.3. Instrumentalne traktowanie kultu maryjnego
5.4. Anachronizm lingwistyczny
Rozdział V: PRZYSZŁOŚĆ MARIOLOGII
1. Perspektywy merytoryczne
2. Perspektywy metodologiczne
ZAKOŃCZENIE BIBLIOGRAFIA RESUME