ZŁOTY WIEK MISTYKI HISZPAŃSKIEJ tom I i II KS. STANISŁAW GRYGA
Cena: 24,84 zł
Tom I
WCZEŚNI PISARZE XVI WIEKU
Tom II
NOWE DROGI OKRES ZMAGAŃ I CIERPIEŃ DUCHOWYCH (1525-1570)
WYDAWNICTWO OO. KARMELITÓW BOSYCH 1987 str 320+344, stan db+ (lekko podniszczona okładka, zaciek na okładce)
ISBN 83-85401-29-6
Wielkie kultury posiadają zasięg przeważnie uniwersalny. Krąg kultury, którego centrum stał się półwysep iberyjski, wykazuje szczególnie ową tendencję narastania i przepływu w najdalsze nawet regiony. Zauważa się to zwłaszcza w odniesieniu do tzw. złotego okresu duchowości hiszpańskiej. Męstwo rycerzy, a brały niekiedy do ręki miecze i kobiety, mądrość królów kasty li jskich, żarliwość ludu wyzwolonego spod jarzma Maurów, wreszcie wybitność mistrzów duchowych, sprowadziły rozkwit jedyny w swoim rodzaju.
Duchowość hiszpańska, wraz ze swoimi bogactwami mistyki katolickiej nie miała trudności w przenikaniu do Polski, nie brakowało bowiem nigdy gorliwych jej nosicieli wśród synów św. Ignacego, św. Teresy od Jezusa, wśród franciszkańskich braci Świętego z Alkantary czy Ojca zakonu kaznodziejskiego. Podróżnicy polscy umieli dostrzegać między innymi perły literatury hiszpańskiej, więc opat świętokrzyski zachwycony spotkaną w Italii książką Lavacrum animae seu ezercitatorium... nie rozpoznając autora Cisnerosa postara się o jej druk w Krakowie 1601 roku, zaś świecki magnat przywiezie jedno z najwcześniejszych wydań Abecedario Osuny.
Tym razem ktoś inny po blisko 400-tu latach podjął się na szerszą skalę przybliżenia nam duchowego dziedzictwa Hiszpanii. Dawny alumn małego seminarium karmelitańskiego w Wadowicach, potem absolwent kościelnych fakultetów w Rzymie i Lille, zafascynowany bogactwem literatury duchowej XVI-wiecznej Hiszpanii, penetruje kilkakrotnie teren historyczny myśli duchowej, sprowadza do Ameryki literaturę, tworzy bibliotekę, zapoznając się zwłaszcza z wielkimi mistrzami epoki, podaje nam z tego bezpośredniego zetknięcia z źródłami również jakby bezpośredni wgląd we wzniosły świat chrześcijańskiego ducha.
WCZEŚNI PISARZE XVI WIEKU
Tom II
NOWE DROGI OKRES ZMAGAŃ I CIERPIEŃ DUCHOWYCH (1525-1570)
WYDAWNICTWO OO. KARMELITÓW BOSYCH 1987 str 320+344, stan db+ (lekko podniszczona okładka, zaciek na okładce)
ISBN 83-85401-29-6
Wielkie kultury posiadają zasięg przeważnie uniwersalny. Krąg kultury, którego centrum stał się półwysep iberyjski, wykazuje szczególnie ową tendencję narastania i przepływu w najdalsze nawet regiony. Zauważa się to zwłaszcza w odniesieniu do tzw. złotego okresu duchowości hiszpańskiej. Męstwo rycerzy, a brały niekiedy do ręki miecze i kobiety, mądrość królów kasty li jskich, żarliwość ludu wyzwolonego spod jarzma Maurów, wreszcie wybitność mistrzów duchowych, sprowadziły rozkwit jedyny w swoim rodzaju.
Duchowość hiszpańska, wraz ze swoimi bogactwami mistyki katolickiej nie miała trudności w przenikaniu do Polski, nie brakowało bowiem nigdy gorliwych jej nosicieli wśród synów św. Ignacego, św. Teresy od Jezusa, wśród franciszkańskich braci Świętego z Alkantary czy Ojca zakonu kaznodziejskiego. Podróżnicy polscy umieli dostrzegać między innymi perły literatury hiszpańskiej, więc opat świętokrzyski zachwycony spotkaną w Italii książką Lavacrum animae seu ezercitatorium... nie rozpoznając autora Cisnerosa postara się o jej druk w Krakowie 1601 roku, zaś świecki magnat przywiezie jedno z najwcześniejszych wydań Abecedario Osuny.
Tym razem ktoś inny po blisko 400-tu latach podjął się na szerszą skalę przybliżenia nam duchowego dziedzictwa Hiszpanii. Dawny alumn małego seminarium karmelitańskiego w Wadowicach, potem absolwent kościelnych fakultetów w Rzymie i Lille, zafascynowany bogactwem literatury duchowej XVI-wiecznej Hiszpanii, penetruje kilkakrotnie teren historyczny myśli duchowej, sprowadza do Ameryki literaturę, tworzy bibliotekę, zapoznając się zwłaszcza z wielkimi mistrzami epoki, podaje nam z tego bezpośredniego zetknięcia z źródłami również jakby bezpośredni wgląd we wzniosły świat chrześcijańskiego ducha.