|
» PROMOCJE !!! » NOWOŚCI !!! PROMOCJE (33) TECHNIKA I MECHANIKA Fotografia (54)Mechanika (182) Elektryka, Elektronika (364) Architektura i budownictwo (195) Technika (542) Automatyka (65) Wyd. przed 1950 r. (50) NAUKI ŚCISŁE Matematyka (241)Chemia (207) Fizyka (119) Informatyka (84) Astronomia (16) Wyd. przed 1950 r. (39) NAUKI HUMANISTYCZNE I SPOŁECZNE Pedagogika (205)Psychologia (216) Ekonomia i zarządzanie, prawo (279) Polityka, politologia (73) Sztuka i kultura (339) Językoznawstwo, polonistyka (334) Etnologia, antropologia (72) Etyka (7) Socjologia (69) Filozofia (168) » Wyd. przed 1950 r. (52) NAUKI PRZYRODNICZE Biologia (210)Geografia (36) Geologia, geodezja (75) Ekologia (52) Rolnictwo, zootechnika (53) Wyd. przed 1950 r. (44) HISTORIA Polski (748)Powszechna (304) Biografie, wspomnienia (604) Wyd. przed 1950 (62) LITERATURA POPULARNA Proza i dramat polski (476)Proza i dramat zagraniczny (628) Książki wydane przed 1950 rokiem (426) Fantastyka, Science-fiction (124) Książki popularnonaukowe (255) Horror (34) Poezja (139) Sagi (3) Ezoteryka, UFO (113) Poradniki (376) Komiksy (25) Erotyka (21) Humor (18) Audiobooki (1) LITERATURA DLA DZIECI Polska (154)Zagranica (113) Wyd. przed 1950 r. (3) SŁOWNIKI I ENCYKLOPEDIE Słowniki (58)Encyklopedie (9) Wyd. przed 1950 r. (12) KSIĄŻKI KULINARNE Książki kulinarne (150)Wyd. przed 1950 r. (2) KSIĄZKI OBCOJĘZYCZNE Wyd. przed 1950 rokiem (77)Wyd. po 1950 roku (125) RELIGIE, TEOLOGIA Religie, teologia (1196)Wyd. przed 1950 r. (80) Sport, turystyka (600) Wyd. przed 1950 r. (8) MUZYKA Nuty, śpiewniki (76)Pozostałe (49) Wyd. przed 1950 r. (33) MEDYCYNA, ZDROWIE Medycyna, zdrowie (432)Wyd. przed 1950 rokiem (21) PODRĘCZNIKI Do nauki języków (114)Przedmioty podstawowe (28) Przedmioty zawodowe (14) Wyd. przed 1950 r. (6) POZOSTAŁE Albumy (136)Czasopisma (63) Mapy (10) Stara reklama Varia (3)Autografy, dedykacje (11) 
| 
Opis: Wyd OO. Karmelitów Bosych 1986 , str. 896 , stan bdb- (lekko podniszczona okładka) Doktryna katolicka jest pełnym ujęciem rzeczywistości. Pełnię swą zawdzięcza temu, że jest udziałem w wiedzy samego Boga, 0 której autor natchniony mówi, że „dosięga od końca aż do końca mocno i urządza wszystko łagodnie" l. Rzeczywistości przyrodzone i nadprzyrodzone, jakkolwiek należą do dwóch odrębnych porządków, łączą się jednak organicznie w jednym podmiocie, człowieku, jako istocie stworzonej lecz podniesionej do uczestnictwa w życiu wewnętrznym Boga. Osobowość ludzka nie tylko nie zostaje w niczym uszczuplona lecz przeciwnie, zostaje postawiona wobec nieograniczonych możliwości ubogacenia swego życia. Stąd to pochodzi, że pozorne krańcowości, natura i łaska, duch i materia, czas i wieczność, życie indywidualne i społeczne, kultura doczesna i świętość widziane są i przeżywane w katolicyzmie nie jako przeciwstawienia, tym mniej jako wrogie sobie siły, lecz jako niezbędne dopełnienia osobowości człowieka. Powyższa intymna więź powoduje, że to, co jest wielkie w katolicyzmie, wyrasta korzeniami z płaszczyzny najbardziej szerokiej, skutkami zaś zatacza kręgi jak 'najbardziej uniwersalne w czasie i przestrzeni. Wszystko we wszchświecie zmierza ku sobie, osobowość wszystko łączy i z kolei na wszystko promieniuje. Im więcej wartości wchłonęła w siebie osobowość, tym szersze jest jej promieniowanie. Powyższe łączenie się wartości i najpełniejszy rozkwit osobowości dokonuje się w chrześcijańskiej mistyce, w której natura i łaska, działanie człowieka najbardziej intensywne i działanie Boga również najbardziej skuteczne, kultura i świętość, indywidualizm i duch społeczny schodzą się w najdoskonalszą harmonię. Świętość ujawniającą się czy to w przeżyciach mistyka, czy to w działalności apostoła, czy wreszcie w szarym życiu oddanego całą duszą Bogfu chrześcijanina wśród świata, nie jest skutkiem jakiegoś jednostronnego rozwoju osobowości lecz jest wynikiem zestroju całego szeregu przyczyn i warunków. Szczytowe osiągnięcia myśli teologicznej, ascezy i mistyki, zawarte w pismach św. Jana od Krzyża nie są również wyjęte spod tego ogólnego prawa. W dziełach tego Doktora Kościoła wyrażone zostało to, co Hiszpania szesnastego wieku posiadała najcenniejszego. Zauważono słusznie, że „najświetniejszy okres mistycyzmu hiszpańskiego przypada na drugą połowę XVI wieku, erę największej potęgi państwa hiszpańskiego" 2. Ktokolwiek zatem przystępuje do nietylkodlamoli lektury a zwłaszcza do badań naukowych nad doktryną św. Teresy od Jezusa lub św. Jana od Krzyża, zrozumie je łatwiej i gruntowniej zgłębi, jeśli uprzednio zapozna się dobrze z sytuacją społeczną i polityczną Półwyspu Iberjskiego XV i XVI wieku a zwłaszcza ze specyfiką życia religijnego tego kraju. [FRAGMENT PRZEDMOWY] |
 |