|
» PROMOCJE !!! » NOWOŚCI !!! PROMOCJE (33) TECHNIKA I MECHANIKA Fotografia (54)Mechanika (182) Elektryka, Elektronika (367) Architektura i budownictwo (195) Technika (550) Automatyka (65) Wyd. przed 1950 r. (51) NAUKI ŚCISŁE Matematyka (241)Chemia (207) Fizyka (120) Informatyka (84) Astronomia (16) Wyd. przed 1950 r. (39) NAUKI HUMANISTYCZNE I SPOŁECZNE Pedagogika (204)Psychologia (218) Ekonomia i zarządzanie, prawo (279) Polityka, politologia (73) Sztuka i kultura (339) Językoznawstwo, polonistyka (334) Etnologia, antropologia (72) Etyka (7) Socjologia (69) Filozofia (168) Wyd. przed 1950 r. (52) NAUKI PRZYRODNICZE Biologia (210)Geografia (36) Geologia, geodezja (75) Ekologia (52) Rolnictwo, zootechnika (53) Wyd. przed 1950 r. (45) HISTORIA Polski (748)Powszechna (305) » Biografie, wspomnienia (604) Wyd. przed 1950 (63) LITERATURA POPULARNA Proza i dramat polski (473)Proza i dramat zagraniczny (628) Książki wydane przed 1950 rokiem (426) Fantastyka, Science-fiction (124) Książki popularnonaukowe (255) Horror (35) Poezja (139) Sagi (3) Ezoteryka, UFO (113) Poradniki (376) Komiksy (25) Erotyka (21) Humor (18) Audiobooki (1) LITERATURA DLA DZIECI Polska (153)Zagranica (113) Wyd. przed 1950 r. (3) SŁOWNIKI I ENCYKLOPEDIE Słowniki (58)Encyklopedie (9) Wyd. przed 1950 r. (12) KSIĄŻKI KULINARNE Książki kulinarne (151)Wyd. przed 1950 r. (2) KSIĄZKI OBCOJĘZYCZNE Wyd. przed 1950 rokiem (77)Wyd. po 1950 roku (125) RELIGIE, TEOLOGIA Religie, teologia (1206)Wyd. przed 1950 r. (80) SPORT, TURYSTYKA, KRAJOZNAWSTWO Sport, turystyka (601)Wyd. przed 1950 r. (8) MUZYKA Nuty, śpiewniki (76)Pozostałe (49) Wyd. przed 1950 r. (33) MEDYCYNA, ZDROWIE Medycyna, zdrowie (432)Wyd. przed 1950 rokiem (21) PODRĘCZNIKI Do nauki języków (114)Przedmioty podstawowe (28) Przedmioty zawodowe (14) Wyd. przed 1950 r. (6) POZOSTAŁE Albumy (136)Czasopisma (63) Mapy (10) Stara reklama Varia (3)Autografy, dedykacje (11) 
Napisz do nas
784 088 234 ZadzwońCzynne od 9.00 - 19.00 | 
Opis: ZNAK 1964 str. 556+mapy, stan db (podniszczona lekko okładka) ISBN Wstęp CZĘSC PIERWSZA PIERWSZE TYSIĄCLECIE Rozdział pierwszy. Od pierwszej gminy do „społeczności chrześcijańskiej" średniowiecza Ramy historii integralnej pierwszego tysiąclecia (15— 20). — Gminy chrześcijańskie dwóch pierwszych wieków (20—23). — Rozrost chrześcijaństwa od Ul w. i jego skutki (23—28). — Nowa struktura organizacyjna: parafie wiejskie (28—32). — Skutki agraryzacji i regresji kulturalnej we wczesnym średniowieczu (32—36). — Chrześcijaństwo doby karolińskiej (36—45). Rozdział drugi. Początki życia mniszego na Wschodzie Geneza monastycyzmu chrześcijańskiego (46—49). — Różnorodność socjo-kulturalna grup mniszych (49— 50). — Podstawowe typy źródeł (49—53). — Ludowy charakter monastycyzmu egipskiego i mentalność pierwszych mnichów (53—56). — Antoni i ruch ana-chorecki (56—61). — Pachomiusz i organizacja coeno-bium (61—63). — Monastycyzm w ujęciu Ojców Kościoła. Bazyli i jego reguły (63—67). — Znaczenie monastycyzmu wschodniego IV w. (67—69). Rozdział trzeci. Mnisi na Zachodzie w IV—VII stuleciu Pierwsze ośrodki życia wspólnego na Zachodzie. Rola Jana Kasjana i jego dzieła (70—73). — Benedykt z Nur-sji (73—75). — Reguła benedyktyńska (75—79). — Monaśtycyzm biskupi od IV w.: Augustyn i jego program (79—83). — Marcin z Tours i wspólnoty w kręgu jego oddziaływania (83—85). — Rozrost liczebny monasty-cyzmu zachodniego od VI w. (85—88). — Waga nurtu „intelektualnego": Vivarium i Poitiers (88—89). — Krystalizacja nurtu intelektualno-społecznego w ośrodkach miejskich, biskupich (89—92). — Znaczenie dzieła Grzegorza Wielkiego w tym. procesie (92—93). — Mo-nastycyzm iro-szkocki (93—98). — Monastycyzm anglosaski (98—103). — Mnisi w chrześcijaństwie zachodnim okoio 700 r. (103—107). Rozdział czwarty. Monastycyzm doby karolińskiej Opactwo Centula jako przykład klasztoru karolińskiego (108—111). — Znaczenie klasztorów w realizacji karolińskiej reformy liturgicznej. Szkoły klasztorne (111—114). — Karoliński program ujednolicenia podstaw życia mniszego i kanoniczego (114—118). — Reforma Benedykta z Aniane (118—121). — Kryzys i reforma w życiu mniszym IX—X w. (121—124). — Reforma lotaryńska (124—125). — Cluny w X—XI w. (125— 132). — Jednolitość kultury monastycznej w X—XI w. (132—136). Rozdział piąty. Ideologia życia mniszego Ewangelia i naśladowanie Chrystusa (137—139). — Życie mnisze kontynuacją życia apostolskiego (139— 143). — Idea naśladowania aniołów (143—150). — Prorocy biblijni poprzednikami mnichów (150—152). — Mnisi bezpośrednimi kontynuatorami męczenników (152—155). — Klasztor, przedsionkiem raju (155—157). — Ideały a rzeczywistość (157—158). Podsumowanie części pierwszej CZĘSC DRUGA W DOBIE WZROSTU EUROPY: WIEK XI—XIII Rozdział pierwszy. Reforma gregoriańska (wiek XI) Integralny wzrost wewnętrzny zachodnioeuropejskiego kręgu cywilizacyjnego (165—172). — Ruch reformy Kościoła, jego korzenie i program (172—178). — Wzmocnienie struktur kościelnych (178—180). — Centralizacja rzymska (180—182). — Przemiany w mentalności religijnej. Nawrót do źródeł. Eremityzm i ewangelizm (182—185). — Nowy typ wspólnot (185—188). — Program życia wspólnego mnichów (189—190), kleru (190—193) i ludzi świeckich (193—199). — Nowe rozumienie życia apostolskiego (199—202). Rozdział drugi. Zakony mnisze i kanonicze typu gregoriańskiego (wiek XI—XII) Kongregacje włoskie pochodzenia eremickiego w XI w. (204—206). — Kongregacje francuskie (207—208). — Kartuzi (208—210). — cystersi (210—219). — Bernard z Clalr-vaux (219—222). — Zagadnienie działalności zewnętrznej cystersów (222—223). — Ruch kanoniczy w krajach śródziemnomorskich w XI w. (223—226). — Kanonicy starego i nowego porządku w xn w. (226—227). — Funkcje społeczne grup kanoniczych (227—231). — Kongregacje kanonicze: wiktorynl (231—232) i premon-stratensi (232—235). — Próby statystyki (235—236). Rozdział trzeci. Od bractw do klasztorów kobiecych i zakonów czynnych Ruch społeczno-religijny wśród mas ludności (237— 239). — Bractwa starego i nowego typu (239—240). — Różnorodność grup brackich (240—245). — Geneza ter-cjarstwa (245—246). — Klasztory żeńskie (246—248). — Wzajemny stosunek żeńskich i męskich gałęzi zakonów (248—251). — Pustelnice i beginki (251—253). — Charakterystyka ogólna poziomu życia religijnego w klasztorach żeńskich (253—254). — Zakony czynne: szpitalnicze (254—257) i rycerskie (257—261). — Znaczenie ruchu (261—263). Rozdział czwarty. Geneza i rozwój zakonów żebraczych Sytuacja w chrześcijaństwie w początkach XIII w. (264—265). — Katarzy (265—268). — Przygotowania kleru (268—272). — Reformy Innocentego m (272—275). — Dominik i początki Zakonu Kaznodziejskiego (275—281). — Ustrój zakonu, program życia i działalności (281— 288). — Franciszek i pierwsze lata Zakonu Braci Mniejszych (288—298). — Ewolucja zakonu (298—305). — Nurt wewnętrznej opozycji (305—311). — Zatarg z papiestwem o rozumienie ubóstwa (311—313). — Inne zakony żebracze: augustianie (313—314) i karmelici (314— 316). — Rozwój mendy kantów w xm-wiecznej Europie (316—323). Rozdział piąty. Formy działalności religijnej zakonów żebraczych Ogólna charakterystyka (324—326). — Program oparcia działalności na studiach i kulturze scholastycznej. Koncepcja szkoły konwentualnej (326—332). — Związki z uniwersytetami (332—336). — Kazania scholastyczne (336—338). — Organizacja kaznodziejstwa w zakonach żebraczych (338—342). — Przemiany w praktyce spowiedzi w XIII w. i rola mendykantów (342—346). — Misje zewnętrzne (346—350). — Inkwizycja (350—358). — Miejsce klasztorów żebraczych w tradycyjnych strukturach kościelnych. Zatargi z klerem świeckim (358— 364). — Dwie koncepcje eklezjologiczne (364—367). — Próba oceny znaczenia zakonów żebraczych w historii religijnej Europj? (367—369). Podsumowanie części drugiej CZĘSC TRZECIA KRYZYS (WIEK XIV—XV) Rozdział pierwszy. Chrześcijaństwo w stanie kryzysu Złożoność zjawiska kryzysu europejskiego Xiv— XV w. (375—378). — Klęski elementarne i atmosfera zagrożenia (378—380). — Wzrost znaczenia państw i słabnięcie prestiżu papiestwa (380—387). — Kryzys instytucji kościelnych (387—388) i propozycje reformatorskie (388—390). — Herezje i krytyka Kościoła (391—392). — Stan duchowieństwa (392—395). — Mentalność religijna społeczeństwa (395—403). Rozdział drugi. Dezintegracja grup życia wspólnego Problem kryzysu w życiu zakonnym (404—407). — Przejawy kryzysu starych formacji mniszych w XIII w. i próby dostosowania ich do nowych sytuacji (407—412). — Kryzys generalny zakonów w XIV w. (412—415). — Rozbicie wielkich organizmów zakonnych (415—416). — Znaczenie i skutki polityki centralizacyjnej papiestwa i państw (416—425). — Model kryzysu XIV-wiecznego opactwa (425—428). — Dezintegracja wewnętrzna wspólnoty zakonnej (429— 431). — Dezintegracja wspólnoty klasztornej mendykantów (431—441). Trwałość i rozpowszechnienie procesów dezintegracyjnych (441—445). Rozdział trzeci. Reformy i poszukiwania nowych dróg Złożoność zjawiska XIV- i XV-wiecznej reformy zakonnej (446—453). — Bractwa i nowe potrzeby religijne (454—459). — Schemat reformy klasztoru w XIV— XV w. (459—462). — Znaczenie nurtu eremickiego w reformach epoki (462—466). — Ruch obserwancki wśród benedyktynów (466—472). — Reforma w zakonach że- braczych (473—485). — Reforma a kongregacje i środowiska kanoników regularnych (485—487). — Devotio moderna i ruch kanoniczy: kongregacja Windesheimu oraz Bracia i Siostry Wspólnego Życia (487—491). — Istotne cechy devotio moderna jako nowe |
 |