|
» PROMOCJE !!! » NOWOŚCI !!! PROMOCJE (33) TECHNIKA I MECHANIKA Fotografia (54)Mechanika (183) Elektryka, Elektronika (382) Architektura i budownictwo (204) Technika (559) Automatyka (65) Wyd. przed 1950 r. (51) NAUKI ŚCISŁE Matematyka (237)Chemia (212) Fizyka (117) Informatyka (84) Astronomia (16) Wyd. przed 1950 r. (39) NAUKI HUMANISTYCZNE I SPOŁECZNE Pedagogika (231)Psychologia (216) Ekonomia i zarządzanie, prawo (281) Polityka, politologia (74) Sztuka i kultura (341) Językoznawstwo, polonistyka (337) Etnologia, antropologia (72) Etyka (8) Socjologia (71) Filozofia (178) Wyd. przed 1950 r. (52) NAUKI PRZYRODNICZE Biologia (214)Geografia (36) Geologia, geodezja (75) Ekologia (52) Rolnictwo, zootechnika (51) Wyd. przed 1950 r. (44) HISTORIA Polski (747)Powszechna (303) Biografie, wspomnienia (602) Wyd. przed 1950 (63) LITERATURA POPULARNA Proza i dramat polski (475)Proza i dramat zagraniczny (629) Książki wydane przed 1950 rokiem (430) Fantastyka, Science-fiction (124) Książki popularnonaukowe (253) Horror (34) Poezja (138) Sagi (3) Ezoteryka, UFO (109) Poradniki (387) Komiksy (25) Erotyka (20) Humor (17) Audiobooki (1) LITERATURA DLA DZIECI Polska (153)Zagranica (114) Wyd. przed 1950 r. (3) SŁOWNIKI I ENCYKLOPEDIE Słowniki (57)Encyklopedie (10) Wyd. przed 1950 r. (12) KSIĄŻKI KULINARNE Książki kulinarne (147)Wyd. przed 1950 r. (2) KSIĄZKI OBCOJĘZYCZNE Wyd. przed 1950 rokiem (77)Wyd. po 1950 roku (125) RELIGIE, TEOLOGIA Religie, teologia (1184) »Wyd. przed 1950 r. (87) Sport, turystyka (603) Wyd. przed 1950 r. (8) MUZYKA Nuty, śpiewniki (75)Pozostałe (51) Wyd. przed 1950 r. (34) MEDYCYNA, ZDROWIE Medycyna, zdrowie (429)Wyd. przed 1950 rokiem (21) PODRĘCZNIKI Do nauki języków (113)Przedmioty podstawowe (31) Przedmioty zawodowe (16) Wyd. przed 1950 r. (6) POZOSTAŁE Albumy (136)Czasopisma (64) Mapy (10) Stara reklama Varia (3)Autografy, dedykacje (11) | 
Opis: KRAKÓW 1995, str. 208, stan bdb Od autora Powszechnie mówi się, że pobożność polska to pobożność maryjna. Ma to oznaczać najpierw, że w liczne akty religijne chętnie wplatamy postać Matki Bożej. Z Matką Bożą wiążemy wiele miejsc: miast, świątyń, kapliczek, przydroży zdobionych figurkami, dróżek, na których wierni rozważają tajemnice życia, zaśnięcia i wniebowzięcia oraz ukoronowania Maryi. Wiele ołtarzy, obrazów, rzeźb w swej nazwie i treści nawiązuje do osoby Matki Jezusa Chrystusa, do Jej obecności i działania w Kościele lokalnym i powszechnym, oraz do tego, czego już dokonała i nadal czyni. Wyrażają one wiarę Ludu Bożego, że Maryja Matka Jezusa Chrystusa, Syna Bożego w szczególny sposób jest z nami w tych miejscach i jest nam Ona dana przez Boga ku obronie i doskonaleniu naszego narodu. Wyrażają nadzieję, że w tych miejscach i w ten sposób modląc się do Maryi możemy oczekiwać od Niej wielorakiej pomocy. Wyrażają miłość i przywiązanie Ludu Bożego do Niej. Dostrzegalna jest też mnogość świąt maryjnych i tradycji ich obchodzenia, ich uzewnętrzniania,począwszy od różnych formularzy Mszy św. o Najświętszej Maryi aż do ludowych obrzędów. Istnieje wielość form modlitewnych, nabożeństw, pieśni, których motywem i impulsem powstawania i realizowania się jest postać Maryi, Matki Bożej i Matki naszej. To bogactwo kultu maryjnego przekroczyło mury świątynne: weszło na drogi i opłotki, oraz do domów rodzinnych; weszło w środowiska kulturowe - poprzez swoiste misteria, obrzędy (siewu, poświęcenia pól, żniw) i obyczaje. Tego skarbu duchowego i społecznego współistnienia Maryi Matki wśród nas dopełnia muzyka z Nią związana, powieść z Jej postacią w tle, dramaturgia związana z Jej osobą i poezja polska poświęcona Jej roli w naszym życiu. Sobór Watykański II zachęca, by cenić wysoko i szczerze popierać to, co odziedziczyliśmy po minionych czasach. Tym więcej my sami powinniśmy się do tego zachęcać wobec bogactwa treści i formy kultu i czci oddawanej Maryi w Polsce. Równocześnie słyszy się głosy krytyczne o jakości czci oddawanej Najświętszej Maryi w Polsce. Zarzuca się jej redukcję do form najprostszych, najbardziej pospolitych, słownych, które są jeszcze drogie starszemu pokoleniu wiernych, a których nie chcą zaakceptować młodzi. Nie wnikając w kwestię, czy te głosy krytyczne są słuszne i uzasadnione, chceirry iść za zachętą Soboru Watykańskiego II, byśmy wystrzegając się pilnie zarówno wszelkiej fałszywej przesady, jak i zbytniej ciasnoty umysłu tworzyli nowe formy i formuły modlitw i nabożeństw, choćby tylko do prywatnego użytku, wyrażenia osobistej pobożności; byśmy wyrażali nasze własne, współczesne bóle i troski, które chcemy łączyć z nieustającą pomocą Maryi. Inaczej wyrażali je w modlitwach, pieśniach, malarstwie czy rzeźbie nasi ojcowie, a inaczej wyraża je człowiek współczesny. Talde zadanie stawiam sobie jako autor niniejszego modlitewnika. Nic z tego, co dotychczas było w powszechnym użyciu i już zostało przyswojone, z zasady nie powtarzam. Nawiązuję do bogactwa liturgii maryjnej Kościoła (np. brewiarza) i do praktyki Ojca Świętego Jana Pawła II, aby ją upowszechnić. Stare nabożeństwa (nowennowe) próbuję wzbogacić o nową treść, której w tradycyjnej praktyce nie było. Niektóre dotychczasowe formuły litanijne uzupełniam zal em nową treścią. Włączam wiele fragmentów Pisma świętego, które ułatwią zrozumienie zbawczej posługi Maryi w odwiecznym planie Bożym naszego zbawienia. Jest też ten modlitewnik próbą spłaty mojego wielkiego zadłużenia wobec Matki Bożej Pocieszenia z kościoła św. Szczepana w Krakowie, od której doznałem licznych łask podczas | mojej wieloletniej pracy duszpasterskiej, chociaż wiem, że jest to dług nie do spłacenia. |
 |